Seja pelo viés de uma hipótese sobre a essência da cultura concebida como um conjunto de sistemas simbólicos que englobam tanto a linguagem quanto outros sistemas como os mitos, a arte ou a economia – ou então, revestido por um empirismo triunfante[1], pela evocação de uma “metodologia geral das humanidades[2]” e até mesmo de uma “ciência das ciências”, a referência à lingüística tornou-se, em diversas disciplinas, um lugar comum. Uma confusão entre “língua” e “linguagem” – pois é assim que se deve considerar  desempenha um papel crucial na questão.

Este texto responde a dois objetivos: (1) delinear alguns elementos teóricos e metodológicos essenciais para um conjunto de trabalhos recentes em Análise do Discurso (que denominaremos doravante por AD) (COURTINE, 1979; 1981; COURTINE e LECOMTE, 1980; COURTINE e MARANDIN, 1982); (2) dar conta do funcionamento destes elementos, por meio de um projeto cuja abordagem está baseada nos trabalhos de AD, o qual tem por objeto um corpus de discurso político (COURTINE, 1981) e indica o tipo de resultados para os quais suas orientações podem conduzir.

Je voudrais tout d’abord remercier ici même l’équipe éditoriale de Policromias d’avoir souhaité republier le texte qu’on va lire. Il n’y a rien en effet de plus encourageant, lorsqu’on s’efforce de donner du sens à ce que l’on écrit, que de voir, plus de trente ans après la publication d’un article, le besoin se faire encore sentir d’interroger ce qui s’était trouvé à l’origine de sa conception. 

Estudos do campo da Comunicação têm desenvolvido, frequentemente, avaliações críticas dos processos de produção, circulação e consumo dos sentidos em produtos culturais ou eventos comunicacionais. Entretanto, as análises costumam recair sobre os produtos, deixando o processo em um plano secundário.

Ce travail examine l’inscription de l’énoncé discursif Lula Lá dans l’ espace de la répétition, aussi bien que les effets de sens que cet énoncé met en scène, à chaque fois qu’il fait retour. Il analyse, en même temps, la rupture que cet énoncé produit avec le répétible, lors de l’ élection présidentielle de 2002, au Brésil, quand l’événement historique qui est à la base de cette rupture a lieu. Ce travail cherche à déterminer les nouveaux effets sens produits par cet énoncé après la rupture avec la répétibilité. Cette analyse permet également d’observer comment structure et événement sont imbriqués dans ces mouvements du sens: pour qu’ íl y ait rupture il faut, d’abord, qu’ il y ait répétition.

A obra “Análise de Discurso: princípios e procedimentos” se caracteriza como uma proposta de reflexão sobre a linguagem, sujeito, história e a ideologia. Desde seu lançamento em 1999, é um dos manuais mais utilizados no meio acadêmico, principalmente nos componentes curriculares que levam a denominação do seu título.

Texte est un objet linguistique-historique qui établit des rapports avec soi même et l’exteriorité. C’est à dire: le texte est à la fois un objet empirique, doué de commencement, développement et fin, et un objet discursif caractérisé par 1’incompletude. Il est donc en rapport avec son extériorité constitutive, l’interdiscours, qui représente la mémoire du dire. C’est à partir de cette historicité du texte qu’il est possible de travailler et d’interpréter la trame de sens qui s’y établit. Dans ce sens, texte est une unité d’analyse affectée par ses conditions de production.

A análise de discurso introduz no domínio dos estudos da linguagem o tema da história, do poder, da ideologia, que são as condições em que se dão os processos discursivos. A referência à história se justifica na perspectiva de uma análise materialista das “práticas linguísticas” inscritas num determinado contexto sociopolítico-econômico. Para Pêcheux, a semântica é o ponto nodal em que a linguística tem a ver com a filosofia e a ciência das formações sociais. A partir dessa concepção discursiva da semântica, o autor desenvolve uma reflexão crítica sobre a produção de conhecimentos científicos e a questão da prática política.